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“明朗时节雨纷纷，路上行东谈主欲销魂。”小杜这首脍炙东谈主口的《明朗》绝句笔力雄奇，勾画出晚唐明朗时节风貌，颇给东谈主凄清之感。仿佛自古以来，明朗节即是一个自带凉爽哀婉布景音乐的节日，总与祭祀、漫骂联系。明朗节是奈何来的？古东谈主又究竟是奈何过明朗节的呢？

一、明朗节的由来

“国之大事在祀与戎”，国东谈主从先秦时期便极防御祭祖举止，这亦然明朗节的文化泉源。但在秦汉时期，我国并莫得官方规章的祭祖节日，更谈不上有明朗节。事实上，两汉时“明朗”只是是一个过去的气节，西汉前期《淮南子》中记有明朗气节:“春分后十五日，斗指乙，则明朗风至”，东汉崔寔的《四民月令》中则记“明朗节,命蚕妾治蚕室”，将其十足动作农业时令对待。

明朗节委果走上节生巅峰，成为介怀的节日，是在兼并了上巳、寒食这两个陈腐的节日之后。

上巳节是上古时期极伏击的节日，早在春秋时期便已出现，“三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除概略”。这一天先民要来到水边祭祀、沐浴拔楔（带有驱邪的巫术庆典），后生男女在这时嬉戏择偶，其乐融融，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰不雅乎？士曰既且，且往不雅乎？洧除外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。孔子弟子曾皙言志时也将上巳“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”动作乐事。

魏晋时，上巳节崇拜定在每年的三月初三，这时有钱有闲的士族常会去水边玩一种高端游戏——曲水流觞，而恰是东晋永和九年的上巳节，王羲之写出了垂名千古的《兰亭序》。唐代上巳节是天下最伏击的节日之一，唐德宗把它和重阳、中庸 (二月一日)并称“三令节”,足见对上巳节的防御。每逢上巳, 天子要在曲江大宴群臣 ,作曲水流觞之会, 何况还要拿钱物犒赏文武百寮。民间的上巳节更是多姿多彩，男女争相来到水边祓禊宴集、现场交友，茂密极度，“彩幄翠畴，匝于堤岸，鲜车怒马，并排击毂”，杜甫笔下杨氏出游亦然在上巳“三月三日天气新，长安水边多丽东谈主”。

寒食节在农历三月，上接上巳，下连明朗。相传寒食节是因为晋文公欲逼元勋介子推出山仕进，无风作浪误将介子推子母烧死，为此而立。据说毕竟只是据说。寒食节本色发源于上古时期“改火”的风俗：上古时期坐蓐力过时，东谈主们重视火神，合计发生与火关联的倒霉是由于久燃不熄的旧火作祟，需要依期灭火旧火，过一段本领采用新树再次钻木取火，方能力趋吉避凶。在新旧火轮流时，只可吃冷食，故而称为“寒食节”。

早在西周，政府便令专管取火的小官摇着木铎在街高下令禁火，“仲春以木铎修火禁于国中”。汉代寒食节并不进步，多在朔方流行本领厉害各地亦不交流，山西太原地区致使长达一个月，使得“老小不胜，岁多死者”，直到东汉周举出任并州刺史方才防止这一成规。

唐东谈主对寒食节甚是防御，朝廷明令寒食禁火三天，直至三天后的明朗节方才再行开火。也恰是在唐初，寒食节省墓祭祀成为习俗，烧纸钱也成为大宗步履，白居易便曾写到“丘墟郭门外，寒食谁家哭?风吹田园纸钱飞，古墓累累春草绿”；身在辽远不行回乡者，时常临水遥祭“远东谈主无坟水头祭，还引妇姑望乡拜”。

然而素性跋扈的唐东谈主在追悼的祭祀事后，时常会坐窝在墓园设席狂欢，上一秒哭成狗下一秒吃成猪，政府对此头痛不已，严令辞谢唐东谈主坟头蹦迪“寒食上墓便为燕乐者，见任官与不考前资，殿三年，白身东谈主决(责打)一顿”，然而并莫得起到什么作用。下梁不正上梁必歪，下令辞谢墓园欢宴的天子其实最high，在寒食节宫里设冷食宴请重臣，狂欢从早到晚，并给天下公事员休假七天，民间取消宵禁，庶民不错一夜游玩。

唐代上巳、寒食、明朗三节链接，慢慢交融“少年分日作飘零，毋庸明朗兼上巳。”到了宋代，理学家宣扬“存天理灭东谈主欲”，带有原始野合颜色的上巳节大事去矣；寒食节要吃冷食省墓，不似踏青的明朗节般受接待，二者慢慢被明朗节祛除，明朗成为最伏击的传统节日之一。

到了明清，明朗节渐趋本日形势：“三月明朗日，男女省墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满谈也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉”。

二、明朗节的习俗

古代明朗节的习俗相同收受了上巳、寒食两个节日的部分习俗，颇具特质。

（一）省墓

省墓祭祖是明朗节最伏击的举止，是从寒食节收受而来。明朗祭祀是麇集先人与时东谈主的纽带，是对先东谈主的漫骂与哀念念，也曾成为中中端淑的伏击构成部分。

（二）明朗蛋

国东谈主在明朗节时常会吃煮蛋以求子嗣，这起首于上巳节。上古时期，古东谈主不雅察到鸟类卵生表象，产生卵生殖重视，《诗经》中便有帝喾妃简狄吞鸟蛋生下商东谈主先祖契的诗篇“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。秦汉时期，古东谈主常在上巳节将蛋浮在水中祷告求子，偶而也将枣放入水中，以谐音“早子”求子慢慢演化成吃明朗蛋的习俗。

（三）插柳枝

古东谈主合计柳树不错吓鬼，称之为“鬼怖木”，且具有繁华的人命力，但是家眷繁华，在明朗节常常常会插柳枝。唐中宗赐给群臣细柳圈以避鬼“幸戏班并渭水撤消，则赐柳圈辟疠”，到了宋代插柳枝更加流行，成为民间大宗习俗“明朗交三月，节前两日谓之寒食，京师东谈主从冬至后数起至一百五日，即是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼”。

（四）荡秋千

秋千由朔方少数民族地区传入，汉武帝时在宫中流行起来，唐宋时成为明朗节女子喜爱的举止，明清时致使偶而将明朗节称为“秋千节”。明朗时节万物复苏，困锁深闺的女子荡起秋千，不错排解烦嚣，借机远望辽远，成为一时之盛，陆游曾写谈“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”

（五）放风筝

风筝最早用于干戈时阅览敌情，自后东谈主们以其高飞，寄但愿能带

走忧愁，缓缓成为受寰球喜爱的文娱举止。明朗踏青时节，放风筝也颇受接待。

明朗节的举止尚有许多，如蹴鞠、斗百草、植树、拔河、斗鸡等，多是合适春季进行、老小咸宜、流传于今的经典文娱样式，在此便不逐一赘述。

时值暮春，明朗时节，不妨放下手中俗务，趁着小长假走落发门，为先东谈主祭扫，陪家东谈主踏青，给我方充电，绵延咱们血脉中那一份对春日的深爱。

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）