贞不雅15年（641年）正月十五，唐太宗李世民将文成公主下嫁松赞干布，诏令江夏王李说念宗执节护送。图书莫得记录文成公主的祖籍、出身地、名字、父母，只记录她为宗室女。东说念主们多预见其父即是送亲的李说念宗，此说小编不敢苟同。唐朝十七位和亲公主十六位闻名有姓记录很扫视app下载，只好文成公主成谜。要是她简直李说念宗男儿，那么应该没啥护讳的。贞不雅十四年李世民把李说念宗叔伯昆季淮阳王李说念明男儿弘化公主嫁给吐谷浑，记录就很扫视，李说念明由于送亲时不注意说漏了嘴，告诉东说念主家公主不是李世民男儿，而是他的男儿，着力被夺去王爵。

从其后文成公主在吐蕃的地位及尊崇以及送亲的李说念宗在李唐宗室的地位和尊容来看，文成公主很可能即是李世民亲生男儿。由于和亲毕竟不大美妙，是以李世民避谈此事，图书也吞吞吐吐。其后李治和武后的男儿高阳公主也被吐蕃求亲，李治武后不想径直阻隔，遂让高阳公披缁当了说念姑婉拒。要是是别的公主，预见就嫁出去了。

早在贞不雅8年（634年），吐蕃赞普松赞干布就遣使大唐，建议要娶一位唐朝公主，但是遭到唐太宗李世民径直阻隔。吐蕃使臣莫得完成做事不敢回拉萨，就在长安踯躅想辙，偶合赶上吐谷浑国王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使且归后便告诉松赞干布，李世民之是以阻隔婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

于是贞不雅12年（638年）七月初，松赞干布借口吐谷浑顽固他娶媳妇的好意思好谋划，发兵打败吐谷浑、党项、白兰羌联军，兵锋直逼松州（今四川松潘），扬言若不搭理和亲，便要率兵大举犯境。（公主不至，我且真切。）松州都督韩威鄙俗出战，大北而归，被吐蕃团团围住。此战唐军天然亏本不大，但是影响不小，很多正本附属唐朝的羌酋趁便发动叛乱，松州眼看就要失陷，样子相比危险。

李世民正本莫得把吐蕃这帮乌合之众放在眼里，他的主要军事指标是东北的高句丽，然而吐蕃得寸进尺，不大搞眼看不可了，遂于八月中旬，以吏部尚书侯君集为当弥说念行军大总管，右领军大将军执失想力为白兰说念、左武卫将军牛进达为阔水说念、左领军将军刘兰为洮河说念行军总管，督步骑五万击之。

牛进达看成唐军前锋最初与吐蕃军交战，九月初掩其不备，败吐蕃于松州城下，斩首千余级。松赞干布大惧，在侯君集引导的唐军主力到达前退出了吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及很是数目的其他张含韵前来持重下聘礼 。李世民于是将文成公主嫁给了他。

松州之战是大唐和吐蕃的试探性战役，一触即收，唐军败露了我方庞杂的战斗力，吐蕃退出唐境默示了臣服，两边其实亏本相等，都不大。松赞干布为啥退兵，一来此行并非想占领唐朝疆土，只是想秀一下军事肌肉，收敛李世民赐婚。赐婚并不单是是想娶个媳妇，而是想让唐帝国认可吐蕃的地位。

要是真的大打的话，细目占不到啥低廉，风趣就行了。况兼吐蕃国内局面并不沉稳，其大臣请返国，不听，自尽者八东说念主，松赞干布怕了，于是撤了。那么唐军为啥莫得乘胜逐北，一来吐蕃快速退兵并遣使谢罪，唐军让吐蕃臣服于唐朝的作战想法一经达到，二来吐蕃对唐朝阻难不大，李世民那时对它并未终点暖热。他的主要军事指标是东北的高句丽，因此没必要对吐蕃大动斗殴。

那么此战之后李世民为何搭理了松赞干布的和亲，还把亲生男儿嫁给他呢。因为此战唐军也倡导到了吐蕃这股新兴势力的庞杂，要是不搭理和亲的话，李世民就得在西线采集重兵驻防吐蕃东侵，那么他就没办法以一都元气心灵东征高句丽。那时吐蕃只是疥癞之疾，而高句丽却是心头大患，要是不把吐蕃安顿住了，唐朝就会堕入项羽彭越挠楚的逆境，两线作战可不是闹着玩的，搞不好就会一火国。其后李世民征伐高句丽无功而返，松赞干布以半子的身份献上一只高达七尺的空壳子黄金鹅，内部装了三斛青稞酒，推奖李世民是翱翔于天外的鸿雁。由此可见李世民的和亲计谋是极其理智的。

那么和亲丢东说念主吗？是一国辱没吗？东说念主们称颂明朝“无汉唐之和亲，无两宋之岁币”是好话吗？其实这是不了解和亲真意。恩格斯在讲述中叶纪封建主之间的结亲野蛮时单刀直入的指出：成亲是一种政事行为，是借一种新的结亲来扩大我方势力的契机，起决定作用的是门第的利益，而决不是个东说念主的意愿。“

和亲计谋”恰是为了达到这么或那样的政事想法而出现的特定历史阶段的产品，崔明德先生在《中国古代和亲史》一书中按照和亲的功能和性质将和亲分为七个类别：以汉与匈奴结亲为代表的安抚型；结交军事同盟型；以隋唐与突厥和亲为代表的分崩离析少数民族政权型；以唐与回鹘和亲为代表的借兵及酬恩报德型；唐与吐蕃、契丹、南诏和亲的发展干系型；以辽与西夏结亲为代表的巩固盟好型；以满蒙结亲为代表的政事定约型。为何昭君出塞和文成入藏能成为千古好意思谈app下载，因为和亲促进了民族配合，幸免了斗殴凄婉，是利国利民的善事，是以不丢东说念主。但是李世民许配亲生男儿到外邦毕竟很肉痛，是以不心爱让东说念主拿起这茬。